图书馆倡议新生“泡馆”阅读

2015-09-25  点击:[]

“我不在图书馆,就在去图书馆的路上”。读大学,你会发现,泡图书馆是一件非常美妙的事情。大学图书馆,宁静而又散发着浓浓的书香味;一个人,在无人的角落,捧着一本自己喜爱的书,静静地度过美好的时光,想想都觉得美美的。

高中度入大学,崭新的生活从此开启。大学新生如何实现高中到大学生活的转变,如何在海量的图书馆图书中获得所需?在学校的统筹下,图书馆特推荐10本适合大学新生阅读的图书书目以抛砖引玉。

附:适合大学新生阅读的10本图书


1、何兆武. 《上学记》

这部作品是20世纪中国知识分子的心灵史。分三章,分三个时间段,第一阶段自1921-1939年、第二阶段自1939-1946年、第三阶段自1946-1950年,翔实地记录了何兆武先生对往事的回忆。

它叙述的尽管只是1920年代-1940年代末不足30年间他学生时期的陈年往事,却蕴含着一个饱经沧桑的老人对整个20世纪历史的反思,对我们重新认识过往、观察现在以及展望未来都有着重要的启迪,这大概是这本书能够激起读者广泛共鸣的原因。这本书同时又是很个性化的,何先生不惮于表露自己的真情实感,不忌讳议论先贤的道德文章,既树立了理性的尊严,又使自己的性情展露无遗。在目前这个功利滔滔的的世界上,何先生对知识与真理的热诚仿佛一股清泉,可以冲洗那些被免得熏染的心灵,使其复现润泽。这也是老一代知识分子风范的存照。任何津津乐道于名人八卦消息的解读,都大大偏离了何先生的志趣。久已厌倦标签化历史著作的读者,可以从这本书中获得丰富、鲜活的历史体验,特别是今天“上学者”和“治学者”,或可藉此思考一下,学应该如何上、如何治。

索取号:K825.81/H33(2)       藏书地点:语言教育史学馆、黄仕琦捐赠室

2、覃彪喜. 《读大学,究竟读什么》

作者以一名成功的创业者,同时也是一个大学毕业不久的过来人身份,结合自己在求学、求职和创业过程中的经历,跟大学生深入、全面地谈论了大学生在学习、生活、考研、留学、求职、创业等方面要注意的问题,观点新颖、全面、深刻、实用。

书中的很多观点跟目前一些主流的观点完全背道而驰,对于那些信奉金科玉律的人来说,作者完全就是一个颠覆传统的另类。比如说,大家都认为逃课是不思进取的表现,作者却说不逃课的学生不是好学生;很多人都认为考研是大学生最好的,甚至是唯一的出路,作者却把考研比喻成了痛苦的安乐死。如果你在看目录的时候对作者这些观点无法接受,请不要因此而搁下这本书。作者写这本书无非是以一个过来人的身份跟你平等地交流一些想法。

作者在书中列举了大量的事例,而其中很大一部分取材于作者身边现实的生活。这些生活在作者身边的大学毕业生比任何一个权威的案例都更为生动而真实。

索取号:G645.5/Q71          藏书地点:语言教育史学馆

3、李泽厚.《论语今读》

作为对于儒家原典思想的现代阐释,《论语今读》表达了李泽厚和孔子的对话。一方面,李泽厚让孔子复活,仍然以其生命力向人们言说;另一方面,他又凭其独特的方式针对孔子的问题给予回答。对于本书的读者来说,值得思考的不仅是孔子自身的思想,而且是李泽厚所阐释的孔子的思想。

李泽厚认为,《论语》这本书所宣讲、所传布、所论证的那些“道理”、“规则”、主张、思想,已代代相传,长久地渗透在中国两千年来的政教体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、谚语、活动中了。它已成为规范整个社会活动和人们行为的准则和指南,并且“百姓日用而不知”,由文化而心理,不仅极大地支配和影响了人们的思想、理解答认识,而且也作用于人们的情感、想象和信仰,是有关中国文化的某种“心魂”所在。孔子和《论语》所代表的儒学,在塑建、构造汉民族文化心理结构的历史过程中起到了无可替代、首屈一指的严重作用。

因为重要,李泽厚重新译注了《论语》,并围绕今日如何读《论语》这个中心,写下了自己的评论、札记和解说,统称为“记”。它们长短不一,品类不齐;或讲本文,或谈哲学;或发议论,或表牢骚;或就事论理,或借题发挥;并无定规,不一而足。

本书阐释了三个重点内容,即培育人性感情、了解和区分宗教性私德与社会公德、重视和把握个体命运的偶然。言必有据,通俗易懂,有深度游广度,非常适合大学生阅读。

索取号:B222.22/L36         藏书地点:社科一库、政法哲学馆

4、乔治·奥威尔. 《一九八四》

本书是一部杰出的政治寓言小说,更是一部具有预言性质的小说。1984年的世界被三个超级大国所瓜分——大洋国、欧亚国和东亚国,三个国家之间的战争不断,国家内部社会结构被彻底打破,均实行高度集权统治,以改变历史、改变语言(如“新话”—Newspeak)、打破家庭等极端手段钳制人们的思想和本能,以具有监视与监听功能的“电幕”(telescreen)控制人们的行为,以对领袖的个人崇拜和对国内外敌人的仇恨维持社会的运转。

故事中主人公所在的国家大洋国只有一个政党——英格兰社会主义,按照新语,简称英社(IngSoc)。社会也根据与党的关系被分为核心党员、外围党员和无产者(群众)三个阶层。政府机构分为四个部门:和平部负责军备和战争,友爱部负责维持秩序、镇压和严刑拷打,真理部负责宣传、文教和篡改历史,富裕部负责生产和分配。按照新话,分别简称为和部、爱部、真部、富部。

在大洋国“真理部”从事篡改历史工作的外围党员温斯顿因为在工作中逐渐对其所处的社会和领袖“老大哥”(Big Brother)产生怀疑,并与另一位外围党员裘利亚产生感情,因而成为思想犯,在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后最终成为了“思想纯洁者”。

作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态,有若一个永不褪色的警示标签,警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经几十年,其生命力益显强大,被誉为“二十世纪影响最为深远的文学经典”之一。

索取号:I561.45/A38de(2)     藏书地点:社科二库、文学馆

5、弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克. 《通往奴役之路》

《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位,这本书为他赢得广泛的注意,他的世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道,当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续,倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此,他认为追求计划经济,其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济,哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点,同时,也允许适度的政府活动,但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是,哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏,但这些制度只能是人的自发行动的后果,而不能是人设计的结果。这一论点是从休漠、亚当・斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的,它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发,哈耶克指出,良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利,相反,它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架,这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。

这部著作从问世直到今天,一直在学术界中存有争议。其中,一个重要原因在于这本书本身的内在悖论。我们知道,哈耶克这本书的观点来源于关于市场和其它非主观设计的制度所具有的“自发秩序”的特性的思想。这种思想使哈耶克遇到一些难以解决的问题,使他不可避免地陷于社会进化和团体选择的争端之中。他对选择机制特点的论述与自由主义的关系并不总是清楚的。这些论点的非理性特征与其高度理性的几近乌托邦的新自由主义思想,形成鲜明的对照。《通往奴役之路》一书所存在的这种缺陷,日后也为作者本人意识到,他在后来出版的《自由宪章》和《法律、立法和自由》三部曲中,多处涉及这个难题,试图将古典自由主义与“进代”的主题结合起来。至于这一尝试成功与否,尚有待评说,但哈耶克及其著作无疑对学术界产生了重要影响,并对政治思想领域中古典自由主义的复兴发挥了极大的作用。

索取号:F091.352.1/H11       藏书地点:社科一库

6、钱钟书. 《围城》

《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年,正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》,必须追溯到近代特别是鸦片战争以来,中国在帝国主义列强大炮军舰之下,被迫地、却历史性地开始了与世界的接触,中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。有些西方批评家说《围城》写了西方文化影响下中国知识分子的精神危机,也有中国批评家说表现了西方现代文明在中国的失败,从而证明了资本主义文明不救中国的主题。这些都有一定的道理,但钱钟书似乎并不是采取非此即彼的立场,他更着力于嘲讽伪文化人的可笑、可怜和可耻,更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、窘迫和困境。而从更广阔的文化意义上来体认,《围城》更主要的是写“围城”困境,其艺术概括和思想意蕴超出了狭隘的个人经验、民族的界限和时代的分野,体现了作者对整个现代文明、现代人生的深入思考,也凝结着作者对整个人类存在的基本状况和人类的基本根性的历史反思。

索取号:I246.57/Q44           藏书地点:社科二库

7、梭罗. 《瓦尔登湖》

梭罗远离尘嚣,他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态,寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书,详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想,他在小木屋旁开荒种地,春种秋收,自给自足。他是一个自然之子,他崇尚自然,与自然交朋友,与湖水、森林和飞鸟对话,在林中观察动物和植物,在船上吹笛,在湖边钓鱼,晚上,在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活,关注灵魂的成长,他骄傲地宣称:“每个人都是自己王国的国王,与这个王国相比,沙皇帝国也不过是一个卑微小国,犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们:人们所追求的大部分奢侈品,大部分的所谓生活的舒适,非但没有必要,而且对人类进步大有妨碍。

《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程,文笔宁静恬淡,引人深思,具有一种使人沉静的力量。本书是一本“宁静、恬淡、充满智慧的书”。只有当你的心安静下来之后,你才能进到这本书里去。

索取号:H319.4/S99cc   藏书地点:语言教育史学馆、社科二库

8、罗素. 《西方哲学史》

本书记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程,同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述,以使读者更好地理解西方哲学的发展历程,并明白作为形而上的哲学的产生与发展,都有其深厚的社会政治经济背景,是它们发展的产物。“哲学及是社会生活与政治生活的一个组成部分,它并非一个卓越的人做的孤立思考”,罗素对哲学史的权威论述使这部书成为每个人案头必备的哲学读本。

半个世纪以来,由于罗素个人思想的高超,使他一直成为全球瞩目与争论的中心。在人类知识和数理方面,他的研究成果可以与牛顿在力学上的成就相媲美。但并不是由于他在这方面的成就而获得诺贝尔文学奖,而是因为他能够把一般性的哲学思想成功地介绍给人们,他这样做,是对哲学家始终保持兴趣的最成功的范例。

索取号:B5/L98bb              藏书地点:政法哲学馆

9、南方都市报. 《南方的立场》

社论代表了报社对于时局和事件的立场,本书更是集中体现了南方都市报这张在风雨中成长的报纸独立的、符合社会进步方向的思考和发言,所选定的立场、关注的角度、申说的力度、坚持的韧性,使其有别于个人发言的性质与力量,更具备公共讨论和博弈的意味与价值。

个人观点的精彩尖锐,在私人言论已不受明显管制的背景下,正趋于常态,而且也非报纸所独美;社论代表报社作机构发言,所选定的立场,关注的角度,申说的力度,坚持的韧性,则有别于个人发言的性质与力量,更具备公共讨论和博弈的意味与价值。因此,如果有读者在欣赏我们的街谈与个论的同时,能够保持对南都社论的特别关注,则说明他了解机构发言的价值与现状。出版南都社论的年度选集,最值得凸显的,正是我们对于机构发言的实践与建设。本书把一年的社论选编成集,以此为读者提供一段时事格局的索引与速读。 那么,翻开这本集子,开始我们的重逢吧。

本书内容包括有:反腐政策法制化不只是“政策”变“法律”;全球化冲击下,我们怎样“保卫”春节;公众参与是推动反腐进程的最大动力;警惕违规信贷让金融权贵享股市狂欢、国家药监局应当面向公众作正式回应、保护诚实劳动者的社会无须计薪、农民工需要与他们同甘共苦的城市等。

索取号:D609/L35              藏书地点:政法哲学馆

10、王长华,何金晖,张明生.《大学新生适应性导读》

十年树木,百年树人。作为社会主义的建设者和接班人,大学生是十分宝贵的人才资源,其成长成才承载着家庭的希望,影响着国家的发展,关乎着民族的未来。在这个空前发展的物质时代,高速运转的经济社会,突飞猛进的市场变革,日益强盛的全球化浪潮,一方面推动着教育水平的快速提升,另一方面也变革着青年学子发展的多样性需求。如何通过大学教育促进大学生健康成长成才,如何激发大学生积极行动,培养健康的身心素质、过硬的专业功底、良好的团队意识等综合素质,成为当前必须思考和关注的时代使命和历史责任。

本书以大学新生如何尽快适应大学生活为主线,从“大学和大学生”、“大学的学习和考试”、“不一样的大学生活”、“大学里的情感和人际交往”、“大学生学业规划与素质拓展”等六个部分进行详细论述。

索取号:G645.5/ W31        藏书地点:语言教育史学馆