2025年12月13日上午，由我院、江门市华侨历史学会主办的“蓝瓦讲堂”第七讲在蓬江区德循林公祠成功举办。本次讲座以“遗产保育与寻根：从广东与不列颠哥伦比亚省的历史文化联系谈起”为主题，特邀加拿大英属哥伦比亚大学（UBC）历史学教授余全毅（Henry Yu）担任主讲，我院谭金花教授作为对谈嘉宾。活动吸引了五邑大学师生、江门本地文化遗产爱好者踊跃参与，围绕华侨历史、侨文化遗产保护及文化认同等议题展开深入交流，在区域国别研究的视野下，为理解中外文明互鉴提供了生动案例。

余全毅以一张1788年的历史地图开启讲述，指出中国广东与加拿大不列颠哥伦比亚省的渊源可追溯至两百多年前。“华人并非后来者，他们与英国人几乎同时抵达太平洋沿岸，”他通过史料说明，早在1788年，来自澳门的中国工匠便参与建造船只，与英国探险家共同登陆加拿大西海岸。这种早期互动奠定了“粤—太区域”（Cantonese Pacific）的历史基础——广东人通过海洋网络，将文化、经济与家族血脉延伸至北美乃至整个太平洋圈。

通过人口分布图与历史档案，余全毅进一步展示广东侨乡与加拿大社会的深层联系。19世纪末至20世纪初，来自台山、开平、新会等“四邑”地区的华人成为加拿大华人社区的主体。他们修建横贯加拿大的太平洋铁路，随后以中餐馆为据点散居各地，形成独特的“中餐文化”。他强调，这种迁徙不仅是生存选择，更塑造了一种跨太平洋的遗产：“华人带去了广东的饮食习俗，也带回了北美的派饼工艺。文化遗产始终在流动中再生。”

讲座中，余全并未回避历史上沉重的排华议题。他通过家族故事切入，讲述外祖父1923年因加拿大排华法案被迫与家人分离，直至1965年才与妻女重逢的往事。“这样的分离是无数华人家庭的缩影，”他指出，排华政策根源于殖民者的资源争夺与对华人成功的忌惮，而非文化误解。

面对历史伤痕，余全毅选择以行动促进和解。他参与策展的“一席之地”华人移民展览，将温哥华唐人街的奋斗史与反歧视运动结合，通过艺术呈现排华法案的文本，警示后人平等权利的珍贵。与此同时，他与团队推动温哥华唐人街在2022年被列为文化遗产保护对象，并制定专项管理计划。“建筑若失去记忆，便只是砖瓦；唯有赋予文化叙事，遗产才能真正传承。”

随着时代变迁，海外华人的身份认同面临新挑战。余教授播放了一段纪录片片段，展示温哥华年轻华裔自发学习广东话的场景。这些多数成长于英语环境的年轻人，通过语言重新连接家族历史，在唐人街的市集与长辈用粤语交流，寻找归属感。“当物质生活充裕后，精神根源的缺失反而更加凸显，”余全毅分析，尤其是新冠疫情中针对亚裔的歧视，让许多年轻华裔开始反思自身文化根源的价值。

谭金花补充道，在五邑侨乡，类似的“寻根”需求日益增长。她以开平碉楼与村落保护为例，指出侨乡遗产的核心在于“人与故事的延续”“若仅将祠堂改为餐馆，建筑便失去了灵魂。我们希望通过教育，让本地人与海外华裔共同理解遗产背后的生命历程。”她介绍的“仓东文化遗产保育基地”，正是通过高校学术引领、社区参与、学生实践等方式，让侨乡历史成为活态的课堂。

在问答环节，针对如何将口述历史融入学术研究的问题，余全毅强调“倾听比预设更重要”。他建议研究者摒弃先入为主的框架，通过大量采集普通人的生活故事，发现历史中的共性模式。“官方档案常忽略边缘群体，而口述历史能填补空白，揭示政策与个体命运的交织。”

谈及个人研究与公共推广的平衡，两位教授均认为“教育是根本”。余全毅分享，二十年前其研究曾被视作“冷门”，但通过学生参与、社区合作，逐渐推动政府与社会关注华人历史。谭金花则指出，侨乡保护需超越商业逻辑：“如果遗产开发仅追求利润，却割裂了与人的情感联系，其生命力终将枯竭。真正的传承应触动心灵，而非仅满足消费。”

讲座在热烈的讨论中落下帷幕。参与者纷纷表示，这场交流不仅深化了对侨文化的理解，更激发了对于遗产保护与文明互鉴的思考。通过将地方叙事与国际视野相结合，讲座为理解中外文化交流提供了丰富维度，也为侨乡文化遗产的传承注入了新的活力。正如余全毅所言：“太平洋两岸的侨文化故事，既是历史的回响，也是未来的种子。唯有铭记来路，才能让文明在对话中生生不息。”